【编辑推荐】 ★ 思想与自然的共鸣：中西方的作家、诗人和思想家都从自然中获得慰藉，在一个加速前进、充满过度刺激和干扰的现代社会，本书呼应了我们对自然的向往，让我们重新思考人与自然的关系，在喧嚣的现代生活中获得心灵的安宁。 ★ 13位作家、哲学家的人生剪影：13位伟大作家、哲学家，13种自然人生，当你阅读《应向花园安放灵魂》，一切并没有什么改变，你只是踏上了从自然到自我的追寻之旅，你只是从此发现另一个更真实的自我。 ★ 文笔优美，如在自然中漫步：已被7国出版，译成6种语言。文笔自然优美，又蕴含深刻的思想，读这本书就像和一个博学的朋友在繁茂的花园里散步。封面设计清新，开本精致小巧，搭配诗意插画，这本书将带你步入春天的花园。 【内容简介】 在文学史上，花园与写作者之间的关系从来都密不可分。对一些人来说，花园是个工作之余躲清闲的地方；对另一些人来说，是独处的...(展开全部)

【编辑推荐】 ★ 思想与自然的共鸣：中西方的作家、诗人和思想家都从自然中获得慰藉，在一个加速前进、充满过度刺激和干扰的现代社会，本书呼应了我们对自然的向往，让我们重新思考人与自然的关系，在喧嚣的现代生活中获得心灵的安宁。 ★ 13位作家、哲学家的人生剪影：13位伟大作家、哲学家，13种自然人生，当你阅读《应向花园安放灵魂》，一切并没有什么改变，你只是踏上了从自然到自我的追寻之旅，你只是从此发现另一个更真实的自我。 ★ 文笔优美，如在自然中漫步：已被7国出版，译成6种语言。文笔自然优美，又蕴含深刻的思想，读这本书就像和一个博学的朋友在繁茂的花园里散步。封面设计清新，开本精致小巧，搭配诗意插画，这本书将带你步入春天的花园。 【内容简介】 在文学史上，花园与写作者之间的关系从来都密不可分。对一些人来说，花园是个工作之余躲清闲的地方；对另一些人来说，是独处的...(展开全部)

在文学史上，花园与写作者之间的关系从来都密不可分。对一些人来说，花园是个工作之余躲清闲的地方；对另一些人来说，是独处的安静顾问。但对他们所有人而言，花园都扮演了某种哲学角色：为他们的思想赋予新的生机。

在文学史上，花园与写作者之间的关系从来都密不可分。对一些人来说，花园是个工作之余躲清闲的地方；对另一些人来说，是独处的安静顾问。但对他们所有人而言，花园都扮演了某种哲学角色：为他们的思想赋予新的生机。

《自我的追寻》是著名心理学家弗洛姆从事精神分析工作的结晶，也是他的代表作《逃避自由》的姊妹篇。弗洛姆以伦理问题展开心理上的探讨，道出现代人困惑的症结，以及社会的病态与原因。他鼓励人们认清自我，努力成为真正自我的本体，摆脱人为痛苦的桎梏，从而追寻真正的幸福。

《自我的追寻》是著名心理学家弗洛姆从事精神分析工作的结晶，也是他的代表作《逃避自由》的姊妹篇。弗洛姆以伦理问题展开心理上的探讨，道出现代人困惑的症结，以及社会的病态与原因。他鼓励人们认清自我，努力成为真正自我的本体，摆脱人为痛苦的桎梏，从而追寻真正的幸福。

这是一本探讨自我破坏的书。 为什么我们会自我破坏，在什么时候我们会这样做，以及如何停止它，并且永远停止。 当你心中共存的需求发生冲突，自我破坏行为就会出现。这就是为什么我们不愿意努力做出改变，直到我们发觉，这种抗拒完全是徒劳无功的。但如果我们能从最具破坏性的习惯中得出重要的领悟；如果我们能更好地了解大脑和身体，从而逐渐培养情商；如果我们能彻底放掉过去；如果我们能学着像未来那个把潜能彻底发挥出来的自己那样行事，我们就能走出自己的道路。 诸多世纪以来，“大山”往往被用来比喻人们遭遇的巨大挑战，尤其是那种看上去绝无可能翻越的障碍。为了翻越这座山，我们确实需要做深层次的内在功课：揭开深埋的创伤、逐渐培养自己的复原力，并且彻彻底底做出改变。 说到底，你必须要成功超越的，不是大山，而是你自己。

这是一本探讨自我破坏的书。 为什么我们会自我破坏，在什么时候我们会这样做，以及如何停止它，并且永远停止。 当你心中共存的需求发生冲突，自我破坏行为就会出现。这就是为什么我们不愿意努力做出改变，直到我们发觉，这种抗拒完全是徒劳无功的。但如果我们能从最具破坏性的习惯中得出重要的领悟；如果我们能更好地了解大脑和身体，从而逐渐培养情商；如果我们能彻底放掉过去；如果我们能学着像未来那个把潜能彻底发挥出来的自己那样行事，我们就能走出自己的道路。 诸多世纪以来，“大山”往往被用来比喻人们遭遇的巨大挑战，尤其是那种看上去绝无可能翻越的障碍。为了翻越这座山，我们确实需要做深层次的内在功课：揭开深埋的创伤、逐渐培养自己的复原力，并且彻彻底底做出改变。 说到底，你必须要成功超越的，不是大山，而是你自己。

《意识:从自我到自我感》主要内容简介：意识是一个明确的现象，也是一个复杂的议题，它是最困惑人类智力的现象之一。当代“意识研究”涉及了三个基本层次的问题：即意识的现象学问题、意识的实证科学问题和意识的形而上学问题。基于哲学、心理学、神经病理学、脑科学、理论生物学和东方“心学”传统的资源，李恒威所著的《意识:从自我到自我感》提出：（1）意识的本性在于觉知及其自觉知，觉知与所觉知的内容是可以分离的，觉知是加之于心智之上的一个独特的能力，而“光”是理解这个能力的一个恰当和强有力的隐喻。（2）理解生命本性是充分理解意识的基础：因为正是觉知能力的发展，生命自我才赢得了自我感；自我感和觉知在某种意义上是等值的概念。（3）为应对心一身关系或意识的“难问题”（Hard Problem），《意识——从自我到自我感》重构了“两面一元论”的自然观；这个自然观的核心思想是任何...(展开全部)

我是“我”吗？我是“我们”吗 我们是“我”吗？我们是“我们”吗？ 她这样想道 当她成为完全的自己时，她终于明白了